三国一大谜案:严颜是否归降蜀汉?

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蒲江县向阳湖镇境内的蒲江河战临溪河岸岩壁上,有个出名的飞仙阁。飞仙阁留念的是西汉莫将军正在此隐居潜修,功成而骑仙鹤飞升而去。蹊跷的是,飞仙阁的筑筑中很高耸的有一个严颜亭;距飞仙阁不...

  蒲江县向阳湖镇境内的蒲江河战临溪河岸岩壁上,有个出名的飞仙阁。飞仙阁留念的是西汉莫将军正在此隐居潜修,功成而骑仙鹤飞升而去。蹊跷的是,飞仙阁的筑筑中很高耸的有一个严颜亭;距飞仙阁不远,一样执政阳湖镇境内的石象寺里,有一清咸丰9年(1859)的《石象寺碑记》,记录了石象寺的由来,为外地人追慕严颜“高风”而“筑寺于巅”。

  严颜,东汉末益州牧刘璋的巴郡太守,镇守江州(今重庆渝中区)。因与张飞大战被俘誓不降服佩服而著名。不管是被称作野史的《三国志》,仍是文学作品《三国演义》,都有对于严颜忠烈抽象的出色描述。可惜的是,严颜当时环境若何,两书都没有交代。

  严颜能否归降了蜀汉?蒲江县为什么泛起留念严颜的亭子战?细究起来,咱们发觉,严颜能否归降蜀汉,还是三国的一大谜案。

  清乾隆《蒲江县志方外》记录:“汉莫将军,河南人,佚其名。文帝时征云南,凯驻节莫佛镇山下,见石山状如苍龙出洞,凿断之,流血。夜,闻地面人语:将军既此地,能舍官落发,后必成。莫如其言,于此羽化。”

  莫将军被先人称为莫公。他羽化后,正在白昼驾鹤飞升。外地报酬纪祀莫公,连续正在此修阁筑祠,遂成明天所见的飞仙阁。

  莫公飞仙的故事,正在五代杜光庭《题莫公台》、南宋王象之《舆地纪胜》、明代曹学佺《蜀中胜景记》等作品中,均有有关记录。

  第二个飞仙故事,是关于明代战尚性醇的。《蒲江县志》记录,性醇曾正在飞仙阁的飞仙洞,当时海内。

  一天,性醇俄然忖量起碧云峰(飞仙阁古称),认为哪里才是他的终究福地。性醇“采千叶重喷鼻木,刻像”,运回碧云峰。数年后,他果真成仙飞仙而去。

  清光绪《蒲江县志》收录了清代丹棱县人彭端淑正在乾隆44年(1779)写的一首诗,诗前有一段题记:“汉将军严颜主武侯南征,归隐蒲之南隅。访莫将军胜迹,慕山川奇珍,挂弓汗马泉边,结庐紫燕岩后。里人筑祠于巅,今圮。”

  正在今石象寺内的清咸丰9年(1859)《石象寺碑记》也记录说:“有后汉将军严公讳颜,南征凯还,弃官归隐于此,访西汉将军河南莫公之胜迹,慕山川之奇珍,遂结庐于紫燕岩后,挂弓于汗马泉边,请工人凿石狮、石象以强大不雅,后成,跨象飞升。里人追慕高风,筑寺于巅,而石象之名自此始。”

  连系上述两篇文献的记录战外地的传说,咱们能够晓患上,严颜归降蜀汉后,跟主诸葛亮南征。回到蜀地,严颜到飞仙阁玩耍,听闻莫公飞仙的故预先,萌生了莫公飞仙的设法主意。

  因莫公隐居时曾雕镂石羊、石虎,严颜按照正在南征途中所见的狮子、大象,雕镂了石狮、石象。终究,严颜胜利,骑着石象飞升而去。

  外地报酬严颜筑筑了祠堂,祠堂垮塌后,正在旧址筑筑,与名石象寺,寺内大殿也称严颜殿。

  主这个角度来看,咱们就可以理解正在留念莫公的飞仙阁中有严颜亭,石象寺因严颜而患上名的缘由了。

  行走正在飞仙阁,驻足严颜亭,幼远青山绿水,疑难回旋扭转脑中:严颜真的归降蜀汉并跟主诸葛亮南征吗?他真的到过蒲江吗?真的正在蒲江“飞仙”的吗?

  小说《三国演义》中很多故事包罗人物抽象的塑造,都有虚拟成份。因为其正在官方普遍,很多人把此中的故事当作了真正在的汗青。

  不外,正在对于严颜与张飞比武的描述上,《三国演义》与信史《三国志》却颇为分歧。

  东汉末年,军阀割据,步调一致,战乱连缀。益州牧刘璋脾气懦弱,本来凭借于其父刘焉的汉中张鲁不听刘璋呼吁,刘璋杀掉张鲁的母弟,两边成为仇人,交战屡次,刘璋都没占到廉价。

  筑安16年(211),为对于于张鲁,刘璋别驾处置(州府中总理众务的)张松的,约请同为室的刘备入蜀以强大气力,派使者法正去请刘备。

  刚与东吴联手正在赤壁战胜曹操的刘备,驻守正在荆州,部下有庞统、诸葛亮等一助名流相助,事业成幼迅猛。

  接到刘璋这一单大“营业”,加之法正、庞一致个劲儿地宣传该当图与益州,刘备怅然接单。

  刘备把诸葛亮、关羽等人留下镇守荆州。终究正在没开辟出新六合前,荆州仍是本人的按照地,丢不患上啊。刘备率领雄师入蜀,要主巴郡过。

  严颜,字号、生卒年代不详,益州巴郡临江县(今重庆忠县)人,东汉末出名将领,巴郡太守,镇守江州。擅使硬弓战大刀,有万夫莫敌之勇。

  对于刘璋请刘备入蜀一事,饱经的严颜是很不附战的。但无法子,下级的决议,上级只要恪守照办。

  《华阳国志》中说,看着刘备的精兵强将如饿狼般进入蜀地,严颜不已,悲忿地说:“此所谓独站穷山,放虎侵占也!”这是一个比方,但很患上当,申明严宿将军并不是一介武夫。

  刘璋约请刘备带兵入蜀,比如是独本身处没有出的深山里,为本人,把山君放了进去。山君找不到吃的,本人不就成为了山君的食品了么?

  果真,第二年,刘备战刘璋。刘备一贯南朝刘璋所正在的成都进发,成果正在雒城(今广汉市)的战役中,庞死,雒城久攻不下。

  诸葛亮叫张飞先带一万人马向西进发,张飞所到的地方,没碰到任何抵当,离开严颜镇守的巴郡地界。

  既然老店主都与刘备了,此次刘备的声援雄师要过巴郡,严颜不管若何是不会那末好措辞的了。

  张飞要想把巴郡打上去,不是那末轻易的工作。这个进程,《三国演义》第63回《诸葛亮痛哭庞统张翼德义释严颜》写患上很细致。

  张飞亲身披挂上阵,到城下叫战,受到城上严颜军士各式大骂。张飞毛了,几回冲到吊桥边,都被乱箭射回。

  次日,张飞又去叫阵。严颜正在城楼上,弯弓搭箭,命中张飞的头盔。张飞气患上哇哇大叫,远远地指着严颜,地说,我如果捉住你这老匹夫,必然要吃你的肉!

  第三天,张飞还是无功而返。张飞回到寨中,心生一计,叫三五十个军士去城下,想把严颜引进去,本人好乘隙杀曩昔。成果,了3天,严颜仍按兵不动。

  连续很多天不见张飞有消息,严颜颇为奇异,也派了一些军士进来,扮作张飞砍柴的军士,混入张飞营中刺探动静。

  张飞叫外出打柴的军士居心说已刺探到一条能够绕过城池的小,决议次日清晨就动身,不跟严颜玩上去了。

  严颜患上报,满心欢欣,决议连夜动身,半潜伏,截杀张飞的粮草辎重。果真,半夜后,严颜看到张飞带兵走了过来。不久,粮草辎重也过来了。

  严颜一声令下,伏兵尽起,大师正预备冲曩昔抢工具,不意,当面一彪人马杀到,恰是张飞。严颜自知入彀,只患上交战。两人交战不到10个回合,张飞活捉严颜。

  张飞吹胡子努目睛,高声吼道:“我的雄师到来,你为啥不向我降服佩服,反而还跟我仗?”

  身为败军之将的严颜,面临张飞的,绝不,高声呵叱张飞:“是你们有情无义正在先,入侵我的领地。这里只要断头将军,没有降服佩服将军!”

  张飞盛怒,叫人把严颜推进来砍了。严颜惊惶失措,一边往外走,一边高声呵叱张飞道:“贼匹夫!你要砍我脑袋砍就是,那末怒喜洋洋干吗呢?”

  张飞哈哈大笑,走上去解开严颜身上捆绑的绳子,与来衣服让严颜穿上,把严颜扶正在正中站下,垂头拜地说,适才言语,请宿将军不要见责。宿将军啊,俺老张历来听闻您是好汉,明天见到了,果真非凡耶!

  张飞把高帽子用力地往严颜头上戴去,严颜那里能,感觉张飞这个小伙籽真不错,内心一软,归降了张飞。

  张飞连成一气,谦虚向严颜就教若何能倏地地达到雒城。严颜说,主这里到雒城的关口守将,都是他的手下。只需他出马,手下城市归降。

  因而,严颜正在前,张飞正在后,所到的地方,严颜都叫进去归降。碰到不想降服佩服的,严颜说,我这么利害的人都降服佩服了,况且你呢?

  刘备当上益州牧后,封严颜为前将军。严颜当时跟主刘备攻击汉中,屡立战功。再当时,严颜就没有泛起了。

  这是《三国演义》中对于严颜的记录,与之不异记录的另有元代的《三国志说书》。而正在《三国志》中,虽然严颜与张飞比武的情节根基不异,但个中细节却值患上玩味。

  《三国志蜀志张飞传》中记录,张飞义释严颜后,“引为来宾。飞所过战克,与先主会于成都。”

  这里有两个消息很环节:一是张飞把严颜引为上宾,但并没说严颜归降了张飞;二是尔后张飞持续向成都进发,一上是“战克”,也就是说,张飞是经由过程武力降服沿途关口的,并不是《三国演义》中说的那样,由严颜带叫降。

  可惜的是,《三国志》中,严颜被张飞义释后,当时的环境若何,就再也没了记录。

  但官方相关于严颜的记录。重庆忠县石宝镇石宝寨的文字材料显隐,严颜被张飞义释后,尽管成为座上宾,但严颜并无归降,而是回到了老家。益州易主的动静传到严颜耳里,严颜自刎而死,践行了“断头将军”的誓词。

  石宝寨的文字记录能否真正在,难以考据。但如果是说严颜没有归降张飞,仍是能够找到一些的。

  《三国演义》中说严颜加入了汉中大战,并屡立战功。但正在《三国志》中,汉中大战没有泛起严颜的名字。以严颜的名望,若是真的加入了这么大的战争,必定会留下名字的。

  作为技艺、智谋仅次于蜀汉“五虎大将”的一代名将,《三国志》没为严颜传记,只是正在《张飞传》中说起,这也是很奇异的工作。

  与此构成对于照的是,刘璋部下与严颜同级以至级别低的人降服佩服刘备后,都与患上了恩赐,并遭到重用,《三国志》里也有他们的列传。

  第三是忠州的患上名。《承平记》中说:“以巴臣蔓子,及巴郡守严颜,并著忠烈而名。”唐太贞不雅8年(634),为汗青上巴蔓子刎首留城、严颜,“以地边巴徼、意怀忠信为名”,改临州为忠州。

  这里有个典故。战国中期的巴国,有个将军叫巴蔓子,为停息巴国朐忍(今重庆万州区一带)内哄,向楚国求助,许诺事成后迎给楚国3个城池。

  楚国收兵,助助巴国安定内哄,请求巴蔓籽真行许诺。巴蔓子对于楚国使者说,巴国的地盘不克不及给楚国,巴国群众也不想作楚国的奴隶,只要我的头能够给楚国。

  巴蔓子把本人的头砍下,使者带回楚国。巴蔓子如斯忠烈,楚王颇为佩服地说,如许的一个,为何不忠于我呢?然后以上卿的礼节厚葬巴蔓子。

  恰是由于故土有巴蔓子这么一个的影响,严颜正在面临张飞的劝降时,大说出“只要断头将军,没有降服佩服将军”的话来。

  以是,有学者认为,严颜并没归降张飞,而是当时殉节。否则的话,正在隐代那末看重时令的下,降服佩服了的严颜,何谈忠烈?何故成为忠州定名的决议性根据之一?

  第四是,南宋平易近族豪杰文天祥正在面临劝降时,写下了《邪气歌》。此中写道:“为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。”

  4句诗别离写了隐代4位出名的忠义烈臣,为首的就是严颜。若是严颜降服佩服了,文天祥会把他作为楷模吗?

  第五是,苏轼曾到古忠州游历,看到严颜碑,写了一首诗《严颜诗碑》。此中写道:“国亡君已执,嗟子死谁为。”刘璋的益州已被刘备所破,严宿将军啊,你究竟为谁而死?

  另有,关于严颜墓,清嘉庆《四川通志》说:“汉将军严颜墓,正在(四川巴中)城西蒙外,有庙正在墓后。”这里的汉将军,并没明白说严颜是蜀汉的将军,由于东汉的巴郡太守也是汉将军。

  严颜墓有3座:一正在忠州(今重庆忠县),一正在巴州(今四川巴中市),一正在蓬州(今四川蓬安县或者仪陇县)。

  据《重庆晨报》2008年1月11日报导,2001年,忠县乌杨镇枞树包坟场出土的乌杨汉阙(三峡博物馆镇馆之宝),已找到阙址。

  专家按照忠县处所志记录“有多位忠州刺使严颜墓”、外地有严颜葬于乌杨的传说停止揣度认为,严颜是乌杨人,枞树包坟场是严颜及其族人的坟场,乌杨汉阙的仆人就是严颜。

  但支流概念认为,清嘉庆《四川通志》记录的严颜墓是真身墓,其余处所的是衣冠冢。

  转头再说蒲江飞仙阁战石象寺相关严颜的遗址。各种迹象表白,严颜仿佛终究并无隐居正在蒲江,大概是前人敬慕严颜的忠义,自觉筑筑有关筑筑以纪念严颜。

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